जीवित प्रकाश
दिव्य आत्मा का
एक धार्मिक ग्रंथ से अधिक, श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी गुरुओं का प्रत्यक्ष स्वरूप हैं - पूरी मानवता के लिए सत्य, समानता और करुणा का एक सार्वभौमिक प्रकाश स्तंभ।
श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी का विश्व धार्मिक इतिहास में एक अनूठा स्थान है। यह एकमात्र ऐसा ग्रंथ है जो खुद धर्म के संस्थापकों द्वारा संकलित किया गया है और जिसे एक जीवित आध्यात्मिक गुरु का दर्जा दिया गया है। इसमें 1,430 अंग (पृष्ठ) हैं जिनमें एक अकाल पुरख की स्तुति में काव्य भजन (शबद) दर्ज हैं।
संकलन की यात्रा
1. आदि ग्रंथ (1604)
पाँचवें गुरु, गुरु अर्जन देव जी ने पिछले गुरुओं की वाणी को संकलित करने का महान कार्य शुरू किया। उन्होंने अमृतसर में रामसर सरोवर के किनारे बैठकर भाई गुरदास जी को वाणी लिखवाई।
यह पहला संस्करण, जिसे आदि ग्रंथ (पोथी साहिब) कहा जाता है, 1604 में पूरा हुआ और बड़े समारोह के साथ हरिमंदिर साहिब (स्वर्ण मंदिर) में स्थापित किया गया। बाबा बुद्ध जी को पहले ग्रंथी (संरक्षक) नियुक्त किया गया।
2. दमदमी बीड़ (1705-1708)
दसवें गुरु, गुरु गोबिंद सिंह जी ने दमदमा साहिब में अंतिम संस्करण तैयार किया। उन्होंने अपने पिता, नौवें गुरु, गुरु तेग बहादुर जी की वाणी को जोड़ा, लेकिन अपनी रचनाओं को शामिल नहीं किया (जो दशम ग्रंथ में हैं)।
1708 में, नांदेड़ में, गुरु गोबिंद सिंह जी ने इस पवित्र ग्रंथ के आगे मच्छा टेका और घोषणा की:
"सब सिक्खन को हुकम है, गुरु मान्यो ग्रंथ"
दिव्य संगीत: राग प्रणाली
गुरु ग्रंथ साहिब विषयों के अनुसार नहीं, बल्कि संगीतमय रागों के अनुसार व्यवस्थित है। गुरु समझते थे कि संगीत बुद्धि को पार करके सीधे आत्मा को छूता है। प्रत्येक राग को आध्यात्मिक संदेश को गहरा करने के लिए एक विशिष्ट भावनात्मक स्थिति पैदा करने के लिए चुना गया है।
सिरी राग
संतोष और संतुलन। अक्सर शाम को गाया जाता है।
राग असा
आशा और प्रत्याशा। सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले रागों में से एक।
राग सोरठ
खुशी और प्रेरणा। मन को ऊंचा उठाने वाला।
राग रामकली
शांति और समर्पण। अक्सर सुबह की प्रार्थनाओं के लिए उपयोग किया जाता है।
एक सार्वभौमिक ग्रंथ
गुरु ग्रंथ साहिब दुनिया के धर्मग्रंथों में अद्वितीय है क्योंकि इसमें न केवल सिख गुरुओं के लेखन शामिल हैं, बल्कि विभिन्न धार्मिक और सामाजिक पृष्ठभूमि के 30 संतों और मनीषियों (भगतों और भट्टों) - हिंदू और मुस्लिम, उच्च जातियों और "अछूतों" के लेखन भी शामिल हैं। यह सिंधी के मूल संदेश को पुष्ट करता है: सत्य सार्वभौमिक है।
भगत कबीर जी
एक जुलाहा संत जिन्होंने कर्मकांड और जातिवाद को चुनौती दी।
बाबा फरीद जी
एक सूफी मुस्लिम रहस्यवादी जिनके छंद दिव्य प्रेम और वैराग्य की बात करते हैं।
भगत रविदास जी
एक मोची संत जिन्होंने प्रचार किया कि कर्मों से ही व्यक्ति महान होता है, जन्म से नहीं।
भगत नामदेव जी
महाराष्ट्र के एक दर्जी जिन्होंने ईश्वर की सर्वव्यापकता के बारे में लिखा।
भगत धन्ना जी
एक साधारण किसान जिसकी निर्दोष भक्ति ने परमात्मा को पा लिया।
भट्ट
दरबारी कवि जिन्होंने गुरुओं की प्रशंसा में छंद (सवैया) रचे।
शाही प्रोटोकॉल (मर्यादा)
हर गुरुद्वारे में, गुरु ग्रंथ साहिब को एक जीवित सम्राट की तरह सम्मान दिया जाता है। इसे एक सिंहासन (पालकी साहिब) पर एक चंदवा (चाननी) के नीचे विराजमान किया जाता है।
प्रकाश
भोर से पहले, गुरु को "जगाया" जाता है और अरदास (प्रार्थना) के साथ पवित्र ग्रंथ खोला जाता है (प्रकाश)। दिन के लिए आदेश के रूप में एक यादृच्छिक भजन (हुकमनामा) पढ़ा जाता है।
सुखासन (शाम का विश्राम)
रात में, गुरु ग्रंथ साहिब को सम्मानपूर्वक बंद किया जाता है, ठीक रेशम (रुमाला) में लपेटा जाता है, और रात के लिए एक विशेष विश्राम कक्ष (सच खंड) में सिर पर ले जाया जाता है।
अखंड पाठ (नाखंडित पठन)
विशेष अवसरों (शादियों, मौतों, समारोहों) के लिए, पूरे ग्रंथ को शुरू से अंत तक बिना रुके लगातार पढ़ा जाता है, जिसमें लगभग 48 घंटे लगते हैं।